西藏，这个位于中国西南部的高原地区，以其壮丽的自然风光、深厚的宗教文化和独特的民族风情，长久以来被外界视为一片净土，甚至有人称之为“接近天堂的地方”。然而，历史的长河中，这片土地也经历了许多不为人知的黑暗面，这些历史往往被忽视或遗忘。
北宋没了是因为靖康之变，金人将宋徽宗，宋钦宗掳走，而比宋徽宗还惨的南宋皇帝宋理宗，百年后还被制成嘎巴拉碗。
当你听到嘎巴拉碗是用人的头盖骨做的骷髅碗，是不是瘆得慌？别害怕，现在它就是件艺术品。其实制作嘎巴拉碗的头盖骨可不是一般的头盖骨，它必须是修行有成的喇嘛，按照他身前的遗愿才能制作的。
藏传佛教为佛教和印度教、苯教的融合，早期具有一些“杀生祭祀”的原始性，解放后得以改变。密宗修行讲究净化与转化，面对负面能量，完成自我提升。嗡 阿 吽 班 杂 咕 噜 叭 嘛 悉 地 吽。
图：“嘎巴拉碗”仿制品妖僧要说这个问题就绕不开一个人，这个人叫杨琏真迦，是个很受忽必烈喜欢的一个藏传佛教的僧人。
嘉德艺术中心从故宫“弄”来了深藏的清宫佛教器物展出——妙宝庄严，紫禁城佛教文物展。在众多展品中，有几件普通人会敬而远之，但在藏传佛教中却是极其高端的法器。嘎巴拉为梵语音译，意为颅骨、头盖骨，象征大悲与空性。
嘎巴拉碗的起源，已经没有办法考证，如果实在要在史书和经书中找到一丝蛛丝马迹的话，在 « 经律异相 »中有这么一个故事:传说印度波罗奈的国王“大光明“，心慈面善，美名远播。
旧西藏农奴制度的黑暗与人性的扭曲在西藏博物馆的深处，一声惊恐的尖叫划破了静谧的空气。那是一个小女孩，她的眼睛紧紧盯着展柜里的一样特殊展品——被称为“阿姐鼓”的人皮鼓。她的惊叫，像是一颗投入平静湖面的石子，激起了周围人群的好奇与关注。
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